근대건축의 기능주의적이고 합목적성의 추구에 반발하여 18세기 계몽주의자들의 다원적 구성요소에 대한 법칙성에 근거하여 파악하려 했던 합리주의
개념에서 출발하고 있다.
전통적인 건축이 가지고 있는 전통적인 구성요소에 자기 반영적 요소를 추가하여 반복적, 논리적 명백함에 더하여
필요성,
단순성에 의한 합리성의 추구에 있다.
디자인 개념
과거의 전통적인 건축 작품들이 가지고 있는
논리적 유형들의 평면과 기본적인 요소들의 끊임없는 회귀를 통해 영원 불변의 것으로 이해되며, 전통에 뿌리를 두고 있다.
도시건축의
규범을 볼 때 공공건축은 건축물 자체가 갖는 역사적인 유형과 영속성의 개념으로 그 전개에 기초를 두고 있으며, 그에 따라 문화상의 가치도
포함하고 있다. 공공건축으로써 공공적 기념비도 도시의 개념에 있어 영속성이 있는 것이라야만 그 중요성이 있다는 개념을 가지고 있다.
도시의 단편으로써 시민의 공공적 질서를 갖고 새로운 형태가 아닌 과거의 잃어버린 도시 전통요소를 도입하여야 하며, 유사성에 의한
디자인이 역사적인 유형과 관련성이 있어야 한다고 주장했다. 이들은고전주의 건축이나 토착적 건축으로 나타난다고 보고 있다.
① 신합리주의자들의
합리주의 개념
기능주의자들에 의한 합목적이며, 효율적 합리성이 아닌 18세기 계몽주의자들이 추구했던
다원적 구성요소를 법칙성에 근거하여
파악할 때 사용한 합리주의 의미로 사용했다.
② 신합리주의의 목적
신합리주의 건축은 전통건축의 구성요소와 자기
반영적인 요소들이 다시 도입된 것으로 건축의 반복적이고 논리적인 명백함의 필요성 , 단순성, 합리성 등이 있다.
③
신합리주의의 건축적 바탕
전통에 의해 이미 구축된 작품에 대한 논리적인 유형들의 평면과 기본적인 요소들의 끊임없는 회귀에 의해
구성되는 것으로 모든 것이 영원 불변의 것으로 이해되며 전통에 뿌리를 두고 있다.
④ 신합리주의 건축의 원리
도시의 건축에 내포된 규범을 볼 때 다음과 같다.
― 건축을 자율적인 언어, 형태적인 언어인 동시에 기술적인 규칙을 가진 것으로
봄.
― 공공건축 : 건축이 역사적으로 가진 Type 과 연속성으로써 그 전개에 기초를 두는 것에
의하여 문화상의 가치를 지니고
있음.
― 공공건축으로써 공공적 기념비 : 도시의 개념과 연속성이 있는 경우에만 중요하게 된다는 것.
― 도시의
단편은 단순히 시민의 공공성 표현 외에 오늘날 대도시적 상황에 있어서
잃어버린 전통적 개념을 적극적으로 재생하고 얻는 것.
―
역사적 Type 과 유사성을 갖는 것으로 DESIGN된 건축 ( 고전주의적, 토착적 건축 )
⑤ 신합리주의의 공통적 특징
― 환원주의적 경향
― 구조주의의 뚜렷한
영향
― 역사에 대한 관심
― 건축이 내포하고
있는 정확한 문맥을 구성하는 근본적이고 논리적인 명확한 통일성.
⑥ 신합리주의 건축의 DESIGN 요소
― Typology ( 유형학 )
물리적 기호학적인 건축 디자인 과정에서 역사를 이해시킬 수 있고 이상적인 연장으로
여김
― 꼴라쥬
도시의 패턴을 파괴하지 않고 자연스럽게 다른 요소들과 동화시킬 수 있는 것.
― 형태
형태는 만들어지는 것이 아니라 조작되어야 한다.
과거의 형태가 그대로 복제되면 안되고 기본적 Type을 발견키 위해 연구되어야 함
형태의 독창성보다는 구별지어서 만들어진 공간에 의한 구성.
즉 , 공간의 구별과 통합에 더 비중을 둠
독자적인 형태언어의
창조보다 형태언어간의 조합이라는 형식적 질서를 추구.
⑦ 작가
알도
로시 ― 자신의 형상 세계를 소수의 유형적
기본 요소로 단순화하여
몇 개의 기본형에 의해 항상 변화하는 건축구성을 이름
크리에 ― 사각형, 원, 삼각형 의 세가지
Type 으로 분류 구성
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