르 꼬르뷔지에와 프랭크 로이드 라이트를 비교할 때, 항상 등장하는 이야기가 바로, 기하학적 질서와 유기적 질서란 용어이다. 그럼, 서로간에
어떤 관계가 있는
지 살펴보기로 한다.
기하학적 질서
기계적 기능주의와 합리주의가 발전하였던 근대건축의 발전 양상 속에 "
건축구성은
기하학이다." 라고 하여 건축구성을 유형화하였다. 르 꼬르뷔지에에 의하여 주창되어졌으며 그에 따르면 "
인간은 기하학적 동물이며 정신은 기하학을
창시하였다. " 라고 주장하였다. 무질서한 자연에 기하학적 질서인 인간의 질서가 합치될 때, 그것은 아름다운 것이며 자연을 기하학적 질서에 합치하도록
개조하는 것은 인간으로서 의무이며 인간의 마음에 강하게 호소하는 예술작품은 기하학이 명확히 느껴진다는 것이다.
ex. 르 꼬르뷔지에 : 스위스
관
유기적 질서
구조물을 자연속에 자유로이 펼쳐 놓아 개방적이고 융통성이 있으며, 내외공간이 상호교류되는
부드러운 공간구성을 추구한다. 자연적인 레벨을 기능에 따라 서로 방해 안받게 배치하여 자연의 재료는 알맞은
자리에 자연대로의 성질을
살려 연속성과 유동성을 유지한다.
유기적이란 라이트에 의하면 분열한 인격이나 분열된 문화에 대한 항의이고 실재의 완전한 파악을 의미한다.
즉, 사고와
감정을 하나로 합치려고 하는 상태이다.
공간처리의 문제로 국한하면 건축의 인간적 표현을 탐구하는 것이다. 즉 인간에게 친밀한
공간구성의 기준이라든지 , 유동성과 연속성을 위한 기둥과 보로부터의 해방 , 건물과 주변
환경과의 연속성 그리고 일체성 등을 추구하고 해결하는
것이다.
ex. 라이트 ― 쿠운레이 저택 , 북 탈리아 신
* 탈리아신 North
광대한 공간의 한적함. 갤러리, 캔틸레버 위로 돌출된
발코니 , 일본식의 스크린이 주의 깊게 안치된 불상, 육중한 벽난로 등은 라이트의 로맨틱한 농지개혁가로서의 표현이며 디자인 면에서의 유기적 철학의
명확한 형상화이다.
* 탈리아신 West
용암위에 자연으로 생긴 것 같이 땅에 발을 붙인 생동하는 동물같이 놓여져
있다.
* 낙수장
철근 콘크리트의 캔틸레버를 자연의 바위와 폭포 위에 수평으로 다이나믹하게 뻗어 마치 물과 바위
위에 떠
있는 인공미를 자랑하고 있다.
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